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【央视新闻客户端】

6月2日 ，公安部网安局通报了“向金元遭网暴
”（即所谓“金耳环案”） 。此前湖南石门县遭遇连续强降雨
，壶瓶山镇龙池河村的女村支书向金元，一直奋战在救灾一线
。仅仅因为她在采访时佩戴了一对金色耳环 ，就遭个别网友冷嘲热讽
，恶意揣测。公安网安部门迅速行动，依法查处网暴行为15起 ，对秦某某（男，44岁） 、未某某（男
，45岁）等依法行政处罚 。事后证明，向金元所佩戴的“金色耳环 ”并非纯金 ，价值不到100元
。其实哪怕真是一副金耳环
，又怎样呢？向金元作为一名中年基层干部，买这么一副金首饰 ，没有超出其正常的消费水平
，不需要“自证清白
”的，更没有涉及“收入明显超过正常的薪酬范围”的党纪国法的红线。对一名连续作战在救灾一线
、一脸疲惫的基层女干部 ，却聚焦于当事人身上的首饰
，这本身就是舆论被极个别网暴逻辑所绑架的危险信号，必须高度警惕 。辟谣 ，是要揭穿谣言
，不是让一线工作者“自证清白 ”；澄清，是要讲清事实 ，不是对“阴谋论
”的妥协迁就。这一次公安部门依法查处多名造谣滋事人员，依法惩戒搬弄是非者
，再次划清了红线所在：网络言论有法度，诛心抹黑者绝不能纵容 ，也要依法为基层工作撑腰、提气
。公安机关的严厉处罚亮明了对于造谣者不妥协 、不姑息的态度
，法不容“谣”。事实上，当下一些网络言论完全背离了公共讨论的理性规范、监督公共权力的初衷 ，变成了阴谋论的发酵
、对干实事者的恶毒攻击
，他们动辄对无辜者歇斯底里地诋毁抹黑，也严重败坏了舆论空间的风气 。对一线的农村女干部 ，仅凭一件寻常金色首饰
，就肆意联想，随意贴上贪腐标签、无端攻击 ，早就逾越了正常的批评的边界
，应当受到法律的严肃惩戒
。不让实干者流汗再流泪，不让奉献者被流言蜚语裹挟 ，法律要为一线工作者提供保障，让他们干事有锐气 、奋斗有心气
，面对谣言诋毁有底气。

（原标题：“古建游 ”缘何出圈走红） 参观者在国家典籍博物馆“小西天文物撷珍与悬塑艺术特展
”上体验VR设备 。新华社发江苏常州天宁区前后北岸历史文化街区景色
。新华社发山西应县木塔一景。新华社发5月18日夜，在山西北岳恒山金龙峡 ，拥有1500年历史的悬空寺第一次在夜间被点亮——仅为万分之一日光能量的冷光源投射铺洒
，让整面绝壁化为一幅跨越千年的山河史诗 。这是《何以悬空寺》光影实景演艺首秀，也是山西古建游持续走红的缩影
。近年来 ，山西古建文旅热度持续攀升。2025年
，隰县小西天的游客数量跃升至150.68万人次，带动地方消费超亿元；应县木塔接待人次首破300万 ，跻身全省热门景区前列 。曾经小众的古建游
，缘何成为年轻人出行新风尚？年轻人的文化自觉已然觉醒“对，就是这个香炉 ，连颜色都对上了
。”大同华严寺大雄宝殿月台中央
，明万历二十二年所铸的铁制八角塔式香炉前，来自江西的游戏爱好者李诺感慨万千 ，“原本只是想来实地验证《黑神话：悟空》里的游戏场景，没想到被山西古建的雄浑质感彻底震撼
，真实的木构
、砖雕、飞檐，比游戏画面更魔幻 ，更具震撼力。 ”热门IP跨界赋能
，是山西古建走入青年视野的关键引线 。2024年，游戏《黑神话：悟空》横空出世 ，多处核心场景取材于山西古建地标。山西文旅顺势推出“跟着悟空游山西”主题线路
，掀起古建打卡热潮
。2025年，动画电影《浪浪山小妖怪》接续走红 ，文旅部门联动推出“浪浪山小妖怪山西游记
”主题活动
，直接带动浑源永安寺客流量暴涨近3倍，景区顺势打造“明王演法”演艺活动 ，让游客沉浸式对话殿内882身水陆神祇
，解锁壁画古建新玩法。同年，参照永乐宫壁画创作的舞剧《永乐未央》全国巡演 ，联动永乐宫 、关帝庙
、飞云楼等六大景区凭票根免费游览，实现“观剧+游古建 ”的双向引流 。爆款IP只是破圈契机
，年轻人根植心底的文化自觉已然觉醒
。作为全国唯一完整保存唐至清各时期木结构古建筑的省份，山西坐拥全国80%以上的元代及以前木构建筑 ，国内仅存三座唐代木构古建尽数坐落于此
，被誉为“中国古代建筑艺术博物馆
”。越来越多的年轻人来到山西，开启一场场有温度、有底蕴的文化体验 。“斗拱叠翘 、飞椽舒展
、角脊错落、风铎轻悬……”站在万荣飞云楼下 ，来自上海的陈一舟对专业古建术语信手拈来
。怀着对古建构造的浓厚兴趣
，他专程奔赴山西，“带着显微镜 ”探访古建。“书上形容古建‘如鸟斯革 ，如翚斯飞’
，亲眼所见才懂其中精妙 。看古建，就是在和千百年前的工匠隔空对话
。
”他感叹道。山西人文地理数字产业研究院院长姜剑波认为 ，古建赏析原本有较高的门槛
，而游戏 、文创等年轻化表达降低了理解难度，引发年轻群体的情感共鸣 ，唤醒了年轻人的文化基因 。新潮玩法让古建可亲可感为什么爱上古建？不少游客回答，来山西
，发现古建变活了
、变潮了
。壁上丹青最先动了起来。山西保存着唐代以来的壁画5万余平方米，为全国最多 。芮城永乐宫三清殿《朝元图》铺展千余平方米 ，近300位神祇衣袂飘逸如“吴带当风”；洪洞广胜寺水神庙元代壁画烟火十足
，《下棋图》《卖鱼图》生动复刻宋元市井百态，趣味盎然、治愈人心；高平开化寺北宋壁画完整记录宋代建筑形制 、市井劳作与民生风貌 ，被誉为壁画界的“清明上河图 ”
，是研究宋代社会生活的鲜活典籍。去年年底，舞剧《永乐未央》开启全国巡演 ，《入画山西》主题壁画巡展同步启程
，尘封千年的壁画文化打破空间桎梏，走向全国观众视野
。“文物自己不会动 ，但可以通过演出、游戏
、动漫和电影等方式动起来。
”山西省文旅厅厅长、舞剧《永乐未央》总策划王爱琴表示
，《永乐未央》让壁画带着市井气息与人文风情，从殿宇墙壁走向大众生活 ，让年轻人不再只是在旁观看，还能深度体验 。而旅拍更是让年轻人实现了“化身画中人”的浪漫期许
。为游览华严寺
，来自安徽的游客徐宁雨预订了“壁画供养人 ”主题旅拍。这套服饰严格复刻了华严寺壁画人物形制，高冠锦袍兼具中原雅致与契丹豪迈 ，胡汉交融的韵味十足 。“当我穿上锦袍来到古建面前
，能够更加强烈地感受到壁画背后的历史底蕴
。
”徐宁雨说。在大同穿北魏鲜卑服，在应县木塔穿辽袍 ，在晋祠穿北宋褙子
，在太原古县城穿明制汉服……三晋大地一步一朝代，一衣一风华 。旅拍业态持续迭代 ，平遥古城推光漆器作坊推出“漆艺手作+古风写真”套餐
，游客可以穿着晋商服饰，亲手制作非遗漆器 ，定格古风瞬间
。从参观到参与
，新潮玩法也让古建游不再高冷，变得可亲可近。集章打卡把古建游变成了“闯关游戏 ” ，完成打卡闯关即可兑换文创礼品；VR 、XR等数字技术落地各大古建景区，虚拟玩法层出不穷；甚至文创也在卖萌
，云冈石窟的“佛小伴”
、晋祠的“比耶龙
”、应县木塔“守塔小猫”等萌系IP走红，创意冰箱贴 、镂空纸雕本热销不断 。双向奔赴助力文脉生生不息年轻人奔赴古建 ，从不止于一时的热爱
。昔日的观光者
，如今化身文化传播者与守护者，让古老文脉在代代接力中焕发生机。在运城盐湖区寺北村 ，90后文保员赵波是千年古塔——泛舟禅师塔的专属守护者 。古塔门口留有一串手机号码
，只要游客打来电话，赵波马上就赶来开门。他曾是一名网店店主 ，2024年主动接手文保员工作
，免费给游客讲解古塔故事，还开设了“孤独的守塔人 ”社交账号 ，通过线上科普让小众古建被更多人看见
。“让我们共同守护这份穿越千年的文化馈赠。
”他在账号上记录 。95后青年张嘉琦被选调到高平市米山镇米西村
。2024年
，村里的铁佛寺接住了《黑神话：悟空》带来的流量，免费对公众开放参观 ，张嘉琦成为第一批讲解员，一边承担讲解和宣传工作
，一边培训志愿讲解队伍。越来越多本地居民培训上岗，用质朴地道的方言 ，为往来游人讲述家门口的文博故事 。据统计
，山西省有2.8万余处古建筑散落山野乡间，三千多名义务文保员常年默默坚守 ，不少人独居山野
，与孤塔古寺为伴，数十年如一日守护文脉遗存 ，老龄化以及专业化水平不足成为基层文保的现实困境
。而越来越多像赵波
、张嘉琦这样的年轻人以热爱为底色
，用创意与行动接过文脉传承的“接力棒”。如果说年轻人的热忱坚守，为古老遗存注入了青春活力 ，那么地方政府的主动作为
，则为文旅蓬勃发展筑牢了根基、温暖了人心，这场以古建为纽带的双向奔赴正在三晋大地如火如荼展开 。2024年国庆假期 ，隰县小西天客流暴增，排队过长遭游客差评
。面对舆情
，当地迅速连夜整改，规范景区摊位 、统一物价管理 ，开放政府机关停车场缓解停车难题
，联动周边县域酒店保障游客住宿。一次及时的整改，隰县实现了从“差评 ”到“宠客
”的口碑反转 。随着接待游客量日益上涨 ，隰县跳出“单次打卡”的浅层文旅模式
，围绕“红色文化+古建探秘+生态农旅 ”打造全域旅游线路，举办“梨花又见小西天
”“寻梦小西天”等系列文旅活动 ，引导游客从单个景点走向周边古村落
，深度挖掘文物遗迹之美，将网红热度变为文旅长红的持久生命力
。“十五五 ”时期 ，山西省明确
，将文旅产业打造成支柱产业
、民生产业、幸福产业，同时将推出“古建+
”主题游径 ，支持有条件的文物文博单位在做好保护的前提下，能开尽开
，推动更多文化遗存从“热门打卡地”转变为“深度体验地 ”，助力沉淀千年的三晋文脉在新时代生生不息。（本报记者 张楠 杨珏）